Ezechiel 36,25-38.
(Kázání Starý zákon -> 26 Ezechiel)Svatodušní.Text.:
Pokropím vás čistou vodou a budete očištěni.
Očistím vás od všech vašich nečistot a od vašich hnusných model.
Dám vám nové srdce.
Do nitra vám vložím nového ducha.
Odstraním z vašeho těla srdce kamenné a dám vám srdce z masa.
Vložím vám do nitra svého ducha .
Učiním, že se budete řídit mými nařízeními a budete zachovávat moje řády a jednat podle nich.
Pak budete sídlit v zemi, kterou jsem dal vašim otcům.
Budete mým lidem a já vám budu bohem.
Očistím vás od všech vašich nečistot a od vašich hnusných model.
Dám vám nové srdce.
Do nitra vám vložím nového ducha.
Odstraním z vašeho těla srdce kamenné a dám vám srdce z masa.
Vložím vám do nitra svého ducha .
Učiním, že se budete řídit mými nařízeními a budete zachovávat moje řády a jednat podle nich.
Pak budete sídlit v zemi, kterou jsem dal vašim otcům.
Budete mým lidem a já vám budu bohem.
Čtení:
Ezechiel 47,1-22.
Poznámky:
1)
Osnova podle textu.
2)
Otevřená, tvrdá řeč.
a)
Vidění Ezechiele ve vyhnanství 14 let po zkáze chrámu.
b)
Vize nového Jeruzalema a chrámu.
c)
Slavnosti.
1.
Slavnost je výrazem radosti a pohody.
2.
Člověk se veselí.
d)
Proud vody z chrámu.
e)
Pramínek. Potůček. řeky. Obnovování pusté země. Proud až do mrtvého moře. Mrtvé moře oživne. Nepředstavitelné. Budou tam ryby. Rybáři budou lovit ryby. Nadějné vidění.
f)
Doba:
1.
Vše svědčí proti tomu.
2.
Zajetí Izraele.
3.
Rozptýlení Izraele.
4.
Ezechiel se nedožil své vize.
g)
Přehnaná vize.
1.
Z hlediska historie.
2.
Možnosti přírody je třeba vidět realisticky.
3.
Účel superoptimistické vidiny: Povzbudit zdeptaného Izraele.
3)
Později.
a)
Návrat Izraele ze zajetí.
1.
Vše bylo mnohem chatrnější než skvělá Ezechielova vize.
2.
Druhý chrám byl menší než první. Nevytékala z něho žádná oživující voda.
3.
Mrtvé moře s okolím je dodnes pustinou.
b)
Naplnění Božích slibů.
1.
Děje se.
2.
Pořád ale zůstává i předmět naší touhy, našeho čekání a vyhlížení.
3.
KB je sice mezi námi, ale pořád i před námi.
4.
Podvojná eschatologie: již ano, ještě ne v plnosti.
c)
Vize. Zdánlivě utopie.
1.
To by ale slova Ezechiele už dávno zapadla.
2.
Církev si jeho slova pořád připomíná.
3.
Mnohé obrazné líčení vystihuje skutečnosti za obrazem vize.
4)
JK.
a)
Naplnění.
b)
Ale jinak než to viděl Ezechiel.
c)
Pravý chrám není kamenný.
1.
Chrám těla JK.
2.
3 dny budovaný.
5)
Přijetí Ducha svatého.
a)
Osobní zkušenost s JK.
1.
Víra. Spasitel. JK.
2.
Živý JK vstoupí do života člověka. Naplní ho svou skutečností.
b)
Efez.
1.
Pavel. Už jste přijali Ducha svatého? Oni o tom ani neslyšeli. Nemají potuchy o tom, co je to Duch svatý.
2.
Co je to duch svatý? Ne jen mluvení jazyky. Živý JK. Moc. Síla. Obnovitel. Spasitel. Máme mu patřit v životě i ve smrti.
6)
V Duchu svatém dochází k naplnění zaslíbení.
a)
Očistím vás čistou vodou. Budete čistí.
b)
Vyslovení jedním dechem: Voda a duch svatý.
c)
Jan Křtitel: Já vás křtím vodou ku pokání. Za mnou jde ten, který vás bude křtít duchem svatým a ohněm.
d)
Křest dítěte bez Ducha svatého by zůstal jen politím vodou.
e)
Bůh očistí. Krev JK. Odpuštění hříchů.
f)
Hříchy: Neláska, povýšenost, samolibost. Plus mnoho dalšího.
7)
Nechat se strhnout do proudu ducha JK. Ozdravení celého života.
8)
Hnusné modly.
a)
Kraličtí: ukydané.
b)
Tehdy to znělo: posrané, pokálené.
c)
Kde je hřích, tam kvetou modly.
d)
Pavel: Živ pak jsem ne já, ale živ je ve mně JK.
9)
Proud vody z chrámu.
a)
Po kotníky. Nad hlavu.
b)
Přijímání JK. Různé: po kotníky, po kolena, po pás, víc. Dopad na život osobní, sboru, celé církve.
10)
Duch není dávám doživotně, natrvalo jednou pro vždy.
a)
Ducha svatého lze pozbýt.
b)
Vodu je třeba pít také pravidelně. Nelze se napít na roky dopředu.
c)
Toužit, stále vzhlížet, prosit o Ducha svatého.
d)
Římanům 12,1: Obnovovat se, proměňovat se. Nepřizpůsobovat se tomuto světu.
e)
Neustálý zápas. Zůstat v proudu Ducha svatého. Boží blízkost.
f)
Suchá krajina potřebuje stále nový přísun zavlažující vody.
11)
Naděje.
a)
Zdroj energie.
b)
Osobně. Sbor. Církev.
c)
Začít u sebe.
d)
Růst ve víře.
e)
Chyba: Velké řeči do šíře celého světa.
1.
Ztratí se konkrétní život.
2.
Z příliš slovně rozevřené náruče fakticky a prakticky vypadne konkrétní jednotlivý člověk.
12)
Komenský: Obnova církve.
a)
Haggeus redivivus.
b)
Obnovení církve z Ducha svatého.
c)
Vše z Komenského vize se nesplnilo. Přesto je tento spisek Komenského stále některými teology občas čten.
13)
Co dělat.
a)
Zájem o SB.
1.
Číst bibli.
2.
Ochota plnit Boží vůli.
3.
Modlitba.
b)
Hubená konkretizace.
Bohumil Květenský a Tomáš Květenský vytvořili tyto internetové stránky na přání autora v podobě, aby byly maximálně dostupné i pro nevidomé.
V roce 2021 byly již zaniklé stránky obnoveny z úcty k celoživotnímu poslání a památce autora.
V roce 2021 byly již zaniklé stránky obnoveny z úcty k celoživotnímu poslání a památce autora.