Exodus 23.

(Kázání Starý zákon -> 2 Exodus)
Předchozí | Obsah | Následující
Zpět na hlavní stránku

Text:

Exodus 23.
2
Nepřidáš se k většině, páchá-li zlo. Nebudeš vypovídat ve sporu s ohledem na většinu a převracet právo.
Nepůjdeš za davem v konání zla.

Čtení:

Exodus 23,1-31. Celé.
1
Nebudeš šířit falešnou pověst. Nespřáhneš se se svévolníkem, aby ses stal zlovolným svědkem.
2
Nepřidáš se k většině, páchá-li zlo. Nebudeš vypovídat ve sporu s ohledem na většinu a převracet právo.
3
Ani nemajetnému nebudeš v jeho sporu nadržovat.
4
Když narazíš na býka svého nepřítele nebo na jeho zatoulaného osla, musíš mu jej vrátit.
5
Když uvidíš, že osel toho, kdo tě nenávidí, klesá pod svým břemenem, zanecháš ho snad, aniž ho vyprostíš? Spolu s ním ho vyprostíš.
6
Nebudeš převracet právo ubožáka v jeho sporu.
7
Buď dalek každého podvodu; nepřipustíš, aby byl zabit nevinný a spravedlivý, neboť svévolníka neospravedlním.
8
Nebudeš brát úplatek, neboť úplatek oslepuje i ty, kdo mají oči otevřené, a vede k překrucování záležitostí spravedlivých.
9
Nebudeš utlačovat hosta; víte přece, jak bývá hostu v duši, neboť jste byli hosty v egyptské zemi.
10
Po šest let budeš osévat svou zemi a sklízet z ní úrodu.
11
Sedmého roku ji necháš ležet ladem. Nebudeš ji obdělávat, aby jedli ubožáci z tvého lidu, a co zbude, spase polní zvěř. Tak naložíš i se svou vinicí a se svým olivovím.
12
Po šest dnů budeš konat svou práci, ale sedmého dne přestaneš, aby odpočinul tvůj býk i osel a aby si mohl oddechnout syn tvé otrokyně i host.
13
Na všechno, co jsem vám řekl, budete bedlivě dbát. Jméno jiného boha nebudete připomínat; ať je není slyšet z tvých úst.
14
Třikrát v roce budeš slavit mé slavnosti:
15
Budeš zachovávat slavnost nekvašených chlebů. Po sedm dní budeš jíst nekvašené chleby, jak jsem ti přikázal, a to v určený čas měsíce ábíbu (to je měsíce klasů), neboť tehdy jsi vyšel z Egypta. Nikdo se neukáže před mou tváří s prázdnou.
16
Budeš zachovávat též slavnost žně, prvních snopků z výtěžku toho, co jsi zasel na poli, a slavnost sklizně plodin na konci roku, kdy sklízíš z pole výsledek své práce.
17
Třikrát v roce se ukáže každý, kdo je mužského pohlaví, před Pánem Hospodinem.
18
Nebudeš obětovat dobytče tak, aby krev mého obětního hodu vytekla na něco kvašeného. Nebudeš přechovávat tuk z mé slavnosti přes noc až do rána.
19
Prvotiny raných plodů své role přineseš do domu Hospodina, svého Boha. Nebudeš vařit kůzle v mléku jeho matky.
20
Hle, posílám před tebou posla, aby tě opatroval na cestě a aby tě uvedl na místo, které jsem připravil.
21
Měj se před ním na pozoru a poslouchej ho, nevzdoruj mu, neboť přestupky vám nepromine, poněvadž v něm je mé jméno.
22
Když jej však budeš opravdu poslouchat a činit všechno, co mluvím, stanu se nepřítelem tvých nepřátel a protivníkem tvých protivníků.
23
Můj posel půjde před tebou a uvede tě k Emorejcům, Chetejcům a Perizijcům, ke Kenaancům, Chivejcům a Jebúsejcům, a já je zničím.
24
Nebudeš se klanět jejich bohům a nebudeš jim sloužit. Nebudeš se dopouštět toho, co páchají. Úplně je rozmetáš a na kusy roztříštíš jejich posvátné sloupy.
25
Budete sloužit Hospodinu, svému bohu, a on požehná tvému chlebu a tvé vodě. Vzdálím od tebe nemoc;
26
Ve tvé zemi nebude ženy, která by potratila nebo která by byla neplodná; obdařím tě plností let.
27
Pošlu před tebou svou hrůzu a uvedu ve zmatek všechen lid, k němuž přicházíš; obrátím před tebou všechny tvé nepřátele na útěk.
28
Pošlu před tebou děsy, aby před tebou vypudili Chivejce, Kenaance a Chetejce.
29
Nevypudím je však před tebou za jeden rok, aby země nezpustla a aby se k tvé škodě nerozmožila polní zvěř.
30
Vypudím je před tebou postupně, dokud se nerozplodíš a nepřevezmeš zemi do dědictví.
31
A určím tvé pomezí od Rákosového moře až k řece Eufratu. Dám totiž do vašich rukou obyvatele země a vypudíš je před sebou.
32
Neuzavřeš smlouvu s nimi nebo s jejich bohy.
33
Nebudou v tvé zemi sídlit, aby tě nesvedli ke hříchu proti mně. Kdybys sloužil jejich bohům, stalo by se ti to léčkou.

Postup:

1)
Křesťan uprostřed davu.
a)
Psychosa. Fotbal. Ušlapaní lidé.
b)
Jak se má zachovat křesťan. Poddat se názoru většiny? Jednat samostatně?
c)
Karafiát. Pohádka. Jak zajíci putovali. Všichni skákali stejně, koho zajali. Koza. Vlk.
2)
Aron.
a)
Zlaté tele.
b)
Podlehl přemlouvání lidu.
c)
Exodus 32.
d)
Davová sugesce. Psychosa.
e)
Jako velekněz měl Aron hájit zájmy Hospodina.
3)
My často (nebo jen mnohdy) zapomeneme na své lepší vychování.
4)
Skutky 19. Efez. Demonstrace zlatníků proti Pavlovi. Demetrios. Zfamfrněl lidi.
5)
Ukřižování JK.
a)
Davové jednání. Anonymita v davu.
b)
Moderní doba má ale videokamery, zachytí. Později se to analyzuje.
6)
Dav.
a)
Mravní normou je jednání většiny.
b)
Lze manipulovat s davem, ale i s jednotlivci v něm.
c)
Šikovný vůdce či kormidelník si velmi dobře poradí. Zakormidluje dav tam, kde ho chce mít.
d)
Názor a praxe většiny.
1.
Proud tradice.
2.
Zvykové právo.
3.
Snaha převálcovat i v náboženské oblasti.
e)
Prachobyčejná reklama šikovně zaměřená též dokáže své.
7)
Exodus 32. Zlaté tele.
a)
Hromadná modloslužba. Pod Sinají.
b)
Kmen Lévi se na modloslužbě nepodílel.
1.
Mimo Arona, ku podivu.
2.
Aron se mohl opřít o Levijce.
c)
Jediný kmen obstál mezi ostatními věřícími, kteří naprosto zklamali.
d)
Levité obstáli i proti náboženské autoritě velekněze Arona.
8)
Daniel 3. Neklanět se zlatému obrazu krále. 3 věřící mládenci obstáli ve zkoušce. Pec ohnivá.
9)
JK nepodlehl psychoze davu.
a)
Chtěli ho provolat králem. Jan 6. Nálada davu se změnila, když Ježíš odmítl na to přistoupit. Chtěli ho ukamenovat.
b)
Hosana a ukřižuj. Tam byl ale jiný dav než při vjezdu do Jeruzalema. Jeruzalemští, nikoli galilejští poutníci.
10)
Dav žádá:
a)
Přidat se. Přizpůsobit se.
b)
Není lehké nepřidat se. Člověk je pak ocejchován: Nezapojil se do kolektivu.
11)
Obstát.
a)
Nesnadné.
b)
Vnitřní síla.
c)
Spojení s Bohem.
d)
Vyšší autorita.
e)
Riziko chtít obstát v davu.
12)
Veřejné mínění i v církvi Dokáže převálcovat.
a)
Samostatné myšlení je velký zločin i v církvi. Ani se nemusí samostatně mluvit.
b)
Cesta sebezapření. Buď kvůli kariéře nebo z lásky k církvi, k lidem, k JK.
13)
Simeon a Lévi.
a)
Genesis 34. Měli blízko ke zbraním.
1.
Nesprávné povahové rysy.
2.
Oba kmeny mají být v Izraeli rozptýleny.
b)
Levité: Kněžský kmen. Učit lidi věrnosti Bohu.
c)
Exodus 32. Levité ku podivu obstáli. Ostatní neobstáli.
d)
Levité na rozdíl od Simeona odčinili své nepěkné povahové rysy.
e)
Možné pochopení.
1.
Aspirace Simeona také na kněžství.
2.
Genesis 34. Lévi. Horlil pro Hospodina. Nerozvážné nadšenectví v pohanském moři.
14)
Zjevení. Kdo se nepoklonili šelmě. Věrná menšina.
15)
Eliáš. 7 tisíc věrných, nepoklonili se bálovi.
16)
Bludiště náboženských vzorů v dějinách i v současnosti. JK nám stačí. JK je cesta, pravda, život.

Poznámky:

1)
Kontext. Exodus 23.
a)
Konkrétní praktické rady.
b)
Náboženská etika.
c)
Rozpracování Desatera pro konkrétní situace a vzorové případy.
2)
Židům 11. Oblak svědků. Vzory. Osobnosti víry, které vykročili z davu.
a)
Luxusní otázky bohatých. Např.: Jak nebýt v davu.
b)
Otázka některých intelektuálů. Teoretické řešení situace u zeleného stolu.
c)
Když chce chudý uhájit život, musí se víc přizpůsobit.
d)
Bohatý se může lépe postavit samostatně. Déle vydrží.
e)
Chudý je dřív smeten.
3)
Odpovědnost za společenství, do něhož patříme. Můžeme ho ovlivnit kladně nebo záporně.
4)
Hus byl veliký.
a)
Ale kdo by chtěl jít na hranici?
b)
Necynická otázka.
c)
Člověk si může vyskakovat jen v určité toleranci.
1.
Nesmí ani v církvi říci příliš mnoho.
2.
Pokud se ale člověk setká s chytrým a morálně vyspělým člověkem, tak si může dovolit povědět víc.
d)
S blbem je nebezpečno diskutovat.
e)
Blb se, jak známo, rád drží v davu.
5)
Církev dnes.
a)
Stále víc etablovanější spolek.
b)
Stále víc se projevuje složitost vztahu klanů.
1.
Obezřetnost je na místě.
2.
Klany. Party. Skupiny.
3.
Zařaď se nebo budeš vyřazen.
4.
Zapadni nebo vypadni.

Předchozí | Obsah | Následující
Zpět na hlavní stránku

Bohumil Květenský a Tomáš Květenský vytvořili tyto internetové stránky na přání autora v podobě, aby byly maximálně dostupné i pro nevidomé.
V roce 2021 byly již zaniklé stránky obnoveny z úcty k celoživotnímu poslání a památce autora.