Římanům 12,12.
(Kázání Nový zákon -> 06 Římanům)Text:
Římanům 12,12.
12
Z naděje se radujte, v soužení buďte trpěliví, v modlitbách vytrvalí.
Poznámky:
1)
Stručné, jednoznačné výzvy.
a)
Naděje.
b)
Soužení.
c)
Modlitba.
2)
Radovat se z naděje.
a)
Málo mluvíme o naději.
b)
Naděje je často ve stínu víry a lásky.
1.
1 Korintským 13,13. Víra, naděje, láska.
2.
Jednota bratrská: Naděje je zdůrazněna na konci: Víra, láska, naděje.
c)
1 Tesalonickým 1,3: Víra, láska, naděje.
1.
Uprostřed soužení.
2.
Verš 3: před Bohem a Otcem naším si připomínáme vaši činnou víru, usilovnou lásku a vytrvalou naději v našeho Pána Ježíše Krista.
3)
Naděje umírá poslední.
a)
Jaké naděje má člověk na mysli.
1.
Lidské naděje.
2.
Naděje člověka, v člověku a z člověka.
3.
SZ před tím varuje. Falešná naděje: doufat v člověka.
b)
Lámání chleba.
1.
Když přijde na lámání chleba:
- Člověk v posledu může spolehnout na sebe sama a na peníze.
- Ani církev mu nepomůže.
- Bez peněz ho odkopnou i v církvi.
- Člověk v posledu může spolehnout na sebe sama a na peníze.
- Ani církev mu nepomůže.
- Bez peněz ho odkopnou i v církvi.
2.
Ale: ještě poslednější lámání chleba: Smrt.
3.
Nejposlednější lámání chleba: Poslední Boží soud. Od něj už není odvolání nikam.
c)
Lidská naděje umírá naposled. Ale umírá.
4)
Naděje z Božího milosrdenství.
a)
Římanům: Chlubíme se nadějí, že dosáhneme slávy Boží.
b)
Takovou naději v dnešní církvi jen tak nenajdeš, ani na Olympu.
1.
I když se to v církvi jako fráze povídá. I když se toho o té největší naději v církvi hodně napovídá.
2.
Ale bez povídání se každý povídač o této největší naději zabezpečuje na zemi. A hezky, dobře. Bez nadměrného povídání.
c)
Chlubíme se i utrpením. Z utrpení roste vytrvalost. Z vytrvalosti osvědčenost. Z osvědčenosti naděje. Naděje nezahanbuje.
1.
Příliš lehce to vysloví ten, koho nic nepotkalo.
2.
Koho něco zlého potkalo, ten pak většinou mlčí nebo zmlká. Nebo není schopen už o tom ani mluvit. Krom toho si nemůže být jist, jak by takové mluvení bylo přijato v církvi. Upřesnění: Většinou to (až) moc dobře ví.
3.
Nepřehlédnout: Pavel má na mysli především přímé utrpení pro Krista, kvůli víře v JK a kvůli příslušnosti k církvi.
- Ani mluvení o tom není příjemné církvi a těm v ní, kdo nebyli takovým utrpením postiženi či potrefeni nebo se mu dokázali nějak (třeba šikovně nebo určitým uhnutím nebo zapřením) vyhnout nebo uhnout.
- Kdo nese utrpení pro JK, je v církvi velmi často nějak podezřelý. Např. Je to prý extrémista nebo je nešikovný.
- Mnozí, kteří měli újmu kvůli víře a církvi v době totality, po VLR od církve odpadli nebo se u nich projevuje vnitřní distance vůči církvi. Na jejich dětech a vnucích je tento postoj velmi zřetelný.
- Ani mluvení o tom není příjemné církvi a těm v ní, kdo nebyli takovým utrpením postiženi či potrefeni nebo se mu dokázali nějak (třeba šikovně nebo určitým uhnutím nebo zapřením) vyhnout nebo uhnout.
- Kdo nese utrpení pro JK, je v církvi velmi často nějak podezřelý. Např. Je to prý extrémista nebo je nešikovný.
- Mnozí, kteří měli újmu kvůli víře a církvi v době totality, po VLR od církve odpadli nebo se u nich projevuje vnitřní distance vůči církvi. Na jejich dětech a vnucích je tento postoj velmi zřetelný.
d)
Kraličtí: Nadějí se veselíce.
1.
Veselit se může kde kdo. Navíc z kde čeho.
2.
Radost u Pavla.
- Ne rys lidské povahy.
- Ne projev srdce člověka.
- Ovoce Ducha svatého.
- Radost a naděje jdou ruku v ruce.
- Ne rys lidské povahy.
- Ne projev srdce člověka.
- Ovoce Ducha svatého.
- Radost a naděje jdou ruku v ruce.
5)
Soužení.
a)
Spojeno v souvislosti s nadějí.
b)
Před pronásledováním od císaře Nerona.
c)
Křesťané to neměli lehké a snadné už dřív.
d)
Těžkosti v Římě.
1.
Zmínky ve Skutcích a v epištolách.
2.
Utrpení pro JK.
3.
Křesťané to nemají snadné nikdy a nikde. Pokud jde opravdu o opravdu věrné křesťany.
e)
Soužení. Protivenství vyznavačů JK.
1.
Židé. Farizeové. Zákoníci. Synedrium.
2.
Římané. Stát.
f)
Soužení, tíseň.
1.
Znamení odcházejícího starého věku.
2.
Starý věk.
3.
Je odsouzen k zániku.
4.
Ještě kope.
- Působí protivenství vnější.
- Tíseň.
Nejrozmanitější postižení. Nepřímé těžkosti pro víru.
Potíže. Utrpení. Nemoc. Invalidita. Těžkosti života.
- Působí protivenství vnější.
- Tíseň.
Nejrozmanitější postižení. Nepřímé těžkosti pro víru.
Potíže. Utrpení. Nemoc. Invalidita. Těžkosti života.
6)
Otázka: Kdyby PB byl, tak by tak nejednal.
a)
Podkládáme Bohu jednání, které nekoná. Utrpení nepřichází od Boha.
b)
Nelogické: Kdyby Bůh byl, tak by tak nejednal.
c)
Věřící člověk.
1.
Jistota, že patří PB.
2.
Zdroj síly.
3.
I k nesení soužení.
d)
Tíseň. Thlipsis.
7)
Utrpení.
a)
Konkrétně rozvést.
b)
Druhy utrpení.
c)
Jak obstát.
d)
Pomoc Boží a pomoc nebo nepomoc církve.
1.
Nutno to zřetelně odlišovat.
2.
O obém se v církvi hodně mluví. Káže se o tom.
e)
Církev přichází se zvěstí o pomoci.
1.
Potřebuje pomoci sama sobě.
2.
Nepřiznává si to. Natož, aby to přiznala navenek.
f)
Nenadávat. Nežehrat. Nestěžovat si. To předkládá církev jako vrchol víry. Trpělivě mlčet a nic nechtít.
1.
Žalmista. Otevřel ústa a z nich vychází i plno výčitek i vůči PB.
2.
Ideální trpící. Nedělá těžkosti. Nic po nikom nechce. Mlčí o svých těžkostech.
8)
Modlitba.
a)
Prosba o sílu a vytrvalost.
b)
Kraličtí: Na modlitbách ustaviční.
c)
1 Tesalonickým 5. Vždycky se radujte. Ze všeho díky čiňte. Bez přestání se modlete.
d)
1 Timoteovi 2. Na prvním místě žádáme, aby se konaly prosby, modlitby, přímluvy, díkůvzdání.
1.
Za koho? Za všechny. Za všecky lidi.
2.
Zvlášť za vládce. Zvlášť jsou zmíněni.
3.
Abychom mohli žít tichým a klidným životem v opravdové zbožnosti a vážnosti.
4.
To je dobré a vítané u našeho spasitele.
5.
Bůh chce, aby všichni lidé došli spásy a poznali pravdu.
9)
Ukončit pobožnost. Ztišit se k modlitbám.
Bohumil Květenský a Tomáš Květenský vytvořili tyto internetové stránky na přání autora v podobě, aby byly maximálně dostupné i pro nevidomé.
V roce 2021 byly již zaniklé stránky obnoveny z úcty k celoživotnímu poslání a památce autora.
V roce 2021 byly již zaniklé stránky obnoveny z úcty k celoživotnímu poslání a památce autora.