Nepřekrucovat bibli.

(Biblický slovníček)1) Bible není učebnice zeměpisu, dějepisu, matematiky, přírodních věd, sociologie, etnografie a pod.
a) S jistou výhradou lze povědět, že bible je učebnicí víry.
b) Předkládá zápasy víry jednotlivců i skupin věřících v průběhu dějin.
c) Údaje historické, přírodovědecké a pod. jsou pomocným dobovým koloritem konkretizujícím plastičnost zápasů víry.
2) Bible je knihou své doby. Resp. její jednotlivé části, které prošly nezbytným historickým vývojem.
3) Přijetí bible jako nadčasové knihy ve svém přístupu k víře v rámci své konkrétní historické situace umožňuje svobodný plný pohled na naši situaci v dané době v zápasech naší víry.
4) Ambivalentní a neambivalentní pokusy některých i teologů:
a) Informace bible, že země stojí na sloupech a že králík je přežvýkavec.
1. Starší pokusy: Dokazovat, že to je pravda a že se věda mýlí. Někteří vědci to prý mohou potvrzovat. Věda se vyvíjí a může dojít k poznání bible. Tohle je, jak vidno, hodně přitaženo za vlasy.
2. Novější pokusy: Bible to tak nemyslí. Obrazné přirovnání. S tím králíkem je to tak, že došlo k vnějškové domněnce, když pořád mele hubou. A ty sloupy, to je dobová představa tehdejší doby.
b) Záměr bible je snaha na pozadí tehdejších běžných i světonázorových představ vyjádřit jedinečnost Hospodina. My se nemusíme bát dnes mluvit třeba i s příklady velkého třesku nebo z atomové fyziky.
c) Svět byl stvořen v 6ti dnech.
1. Popírání, že to bible říká. bible to přece myslí jinak. Myslí jiné dny. Myslí na zdůraznění týdne.
2. Není důvod popírat, že bible o 6ti dnech mluví. Byla to tehdejší představa. Pro nás je důležitá ta víra v pozadí na základě dobových představ v pozadí.
Poznámka: To dvakrát zmíněné Pozadí není chyba. I na počitači jsou různě vnořené informace. Prolínání a prosakování není k necti, ale ke cti perfektně myslících pisatelů bible, jejichž víra byla na příkladné úrovni.
5) Zpochybňování nepříjemných věcí pro nás dnes.
a) Některé nepříjemné velmi křiklavé věci v bibli těžké k hájení a vysvětlování dnes.
1. Svaté války.
- Dobyvačné obsazování Kanánu Izraelskými.
- Např. Jozue 10.
2. Nemorální činy Davida a jeho činy proti lidskosti. Dnes by o Davida projevil zájem mezinárodní tribunál v Haagu.
3. Homosexualita.
4. Invalidé (postižení) nesměli do chrámu.
b) Pohled bible: Dobová záležitost. Překvapující a udivující pravdivost. Není důvod brát obal, tedy ty hliněné nádoby, v nichž je nesen poklad. Jde o to, abychom pro mnohdy nevzhledné a reklamně nepřitažlivé nosné prostředky nepřehlédli zkrytý poklad.
1. Svaté války jsou v bibli nejen schvalovány, ale dokonce jsou dávány Hospodinu do úst jako příkaz, že se tak má konat.
- Včetně toho nelidského vybíjení nepřátel.
- Je však třeba vidět, že takto se tehdy válčilo na obou stranách.
- Přesto však víme o rozdílu mezi SZ a NZ.
2. Davidovy více než nepěkné činy.
- Pisatelé bible, kteří velice vyzdvihovali Davida, to o něm nezamlčeli.
- Taková je realita hříchu i u nejvíce věřících lidí.
- Další příklady:Abraham. Jákob. Jákobovi synové. Plus další a další.
3. Homosexualita.
- Je nutno vidět historický kontext, který vede SZ (ale i NZ) k odsuzování homosexuality.
- Ta homosexualita je opravdu odsuzována.
- Jde o kontext pohanských kultů a tzv. vyšších požitků.
- Nejde však především o sexuální orientaci, ale o sexuální chování, zvláště těch, kdo nejsou této orientace.
- Příklad: U zhýčkaných bohatých Řeků platilo: Manželky máme pro plození dětí. Kurvy máme pro zdraví. Chlapce máme pro rozkoš.
4. Invalidé nesměli do chrámu.
- Dobové představy: pro PB jen to nejlepší.
- V pohanských kultech docházelo občas ke kultickému zmrzačování.
- V každém případě je to však kruté vůči této minoritě, vůči invalidům.
- Ale taková byla doba.
- A tak je to ve SZ.
c) Náš pohled.
1. Není možné překrucovat bibli a tvrdit např., že to či ono v bibli není, když to tam evidentně je. Je však možno to vysvětlovat, o jaký kontext se jedná.
2. Je rozdíl mezi SZ a NZ. Davidův syn JK, jak je JK titulován, jedná v mnohém jinak nežli jeho prapraotec král David.
3. Není důvod bát se pravdivosti.
- Pravda padni, komu padni.
- Pravda však vysvobozuje.
- To tvrdil JK i Mistr Jan Hus.
4. Nebát se vědeckého přístupu k bibli.
- Kritická věda bibli nesnižuje.
- Naopak ukazuje na velikost a vzácnost bible v dobovém kontextu.