1 Petrova 1,3-7.

(Kázání Nový zákon -> 21 1 Petrova)
Předchozí | Obsah | Následující
Zpět na hlavní stránku

Text:

3
Veleben buď Bůh a Otec Pána našeho Ježíše Krista, neboť nám ze svého velikého milosrdenství dal vzkříšením Ježíše Krista nově se narodit k živé naději.
4
Dědictví nehynoucí, neposkvrněné a nevadnoucí je připraveno pro vás v nebesích
5
A Boží moc vás skrze víru střeží ke spasení, které bude odhaleno v posledním čase.
6
Z toho se radujte, i když snad máte ještě nakrátko projít zármutkem rozmanitých zkoušek,
7
Aby se pravost vaší víry, mnohem drahocennější než pomíjející zlato, jež přece též bývá zkoušeno ohněm, prokázala k vaší chvále, slávě a cti v den, kdy se zjeví Ježíš Kristus.

Čtení:

2
Korintským 6. Jan 21,9-19.
1
Petrova 1.
1
Petr, apoštol Ježíše Krista, vyvoleným, kteří přebývají jako cizinci v diaspoře v Pontu, Galacii, Kappadokii, Asii a Bithynii
2
A byli předem vyhlédnuti od Boha otce a posvěceni Duchem, aby se poslušně odevzdali Ježíši Kristu a byli očištěni pokropením jeho krví: Milost vám a pokoj v hojnosti.
3
Veleben buď Bůh a Otec Pána našeho Ježíše Krista, neboť nám ze svého velikého milosrdenství dal vzkříšením Ježíše Krista nově se narodit k živé naději.
4
Dědictví nehynoucí, neposkvrněné a nevadnoucí je připraveno pro vás v nebesích
5
A Boží moc vás skrze víru střeží ke spasení, které bude odhaleno v posledním čase.
6
Z toho se radujte, i když snad máte ještě nakrátko projít zármutkem rozmanitých zkoušek,
7
Aby se pravost vaší víry, mnohem drahocennější než pomíjející zlato, jež přece též bývá zkoušeno ohněm, prokázala k vaší chvále, slávě a cti v den, kdy se zjeví Ježíš Kristus.
8
Ač jste ho neviděli, milujete ho; ač ho ani nyní nevidíte, přec v něho věříte a jásáte nevýslovnou, vznešenou radostí,
9
A tak docházíte cíle víry, spasení duší.
10
Toto spasení hledali a po něm se ptali proroci, kteří prorokovali o milosti, která je vám připravena;
11
Zkoumali, na který čas a na jaké okolnosti ukazuje duch Kristův v nich přítomný, když předem svědčí o utrpeních, jež má Kristus vytrpět, i o veliké slávě, která potom přijde.
12
Bylo jim zjeveno, že tím neslouží sami sobě, nýbrž vám; ti, kdo vám přinesli evangelium v moci Ducha svatého, seslaného z nebes, zvěstovali vám nyní toto spasení, které i andělé touží spatřit.
13
Odhodlaně se tedy připravte ve své mysli, buďte střízliví a celou svou naději upněte k milosti, která k vám přichází ve zjevení Ježíše Krista.
14
Jako poslušné děti nedejte se opanovat žádostmi, které vás ovládaly předtím, v době vaší nevědomosti;
15
Ale jako je svatý ten, který vás povolal, buďte i vy svatí v celém způsobu života.
16
Vždyť je psáno: 'Svatí buďte, neboť já jsem svatý.'
17
Jestliže 'vzýváte jako Otce' toho, kdo nestranně soudí každého podle jeho činů, v bázni před ním žijte dny svého pozemského života.
18
Víte přece, že jste z prázdnoty svého způsobu života, jak jste jej přejali od otců, nebyli vykoupeni pomíjitelnými věcmi, stříbrem nebo zlatem,
19
Nýbrž převzácnou krví Kristovou. On jako beránek bez vady a bez poskvrny
20
Byl k tomu předem vyhlédnut před stvořením světa a přišel kvůli vám na konci časů.
21
Skrze něho věříte v Boha, který ho vzkřísil z mrtvých a dal mu slávu, takže se vaše víra i naděje upíná k Bohu.
22
Když jste nyní přijali pravdu a tak očistili své duše k nepředstírané bratrské lásce, z upřímného srdce vytrvale se navzájem milujte.
23
Vždyť jste se znovu narodili, nikoli z pomíjitelného semene, nýbrž z nepomíjitelného, skrze živé a věčné slovo Boží.
24
Neboť 'všichni lidé jako tráva a všechna jejich krása jako květ trávy. Uschne tráva, květ opadne, ale slovo Hospodinovo zůstává na věky'- to je to slovo, které vám bylo zvěstováno v evangeliu.

Písně:

515-10. 191-6. 422-6. 407-3.

Osnova 1:

1)
Komu se to píše.
a)
Křesťané v Malé Asii. Situace pronásledování. Zkušenosti pronásledování od římského státu. Křesťané nechtěli uctívat císaře jako boha. Nechtěli se k císaři ani modlit, ani mu obětovat kadidlo jako božstvu.
b)
Decimace křesťanů. Rozprchli se. Nebylo to lehké.
c)
My. Epištola je i pro nás, i když nejsme v situaci pronásledování. Těžkosti života rozmanitého typu.
2)
Církevní intelektuál od zeleného stolu. Řeší otázky typu: Je to Boží zkouška? Je to od Boha? Epištola se na věci dívá prakticky: Není to od boha. Je to od zlého. Bůh je ale s křesťany vždycky a všude. Posila. Pomoc.
3)
Kdo píše. Petr. Má za sebou zkušenosti pronásledování v Jeruzalemě. Vězení. Bičování. Slova takového člověka se životními zkušenostmi lze brát vážně. I v jiných oblastech života.
4)
Dědictví v nebi.
a)
Výhled naděje. Jistota. Povzbuzení. Základní jistota lidského života.
b)
Dědictví. Dar. Milost. Člověk na tom nepracoval. Komu se dává dědictví: Podle vztahu k tomu, kdo dává. Vztah křesťanů k JK, k PB. Vytrvalost. Věrnost.
5)
Veleben buď Bůh. Odpoutání pozornosti od ubíjejících starostí. Pozvednout se od uťápnutosti života. Světlo shůry do života. Koncentrace zájmu k bohu, ke skutečnosti nad námi.
6)
Jaký Bůh:
a)
Otec PJK. Náš otec. Láska. Boží zájem o nás. Jsme Boží děti.
b)
Vzkřísil JK z mrtvých. Největší Pán. Mít dobrého známého nahoře, to se může někdy hodit.
c)
Milosrdenství. Velcí zemští páni mají k milosrdenství většinou hodně daleko. Většinou jsou lhostejní vůči těm dole.
7)
Nově se narodit.
a)
Letní den. Pot. Prach. Osprchovat se. Cítíme se jako znovuzrození.
b)
Těžkosti života. Nemoc. Přejde to. Jako bychom se znovu narodili.
c)
Změna identity. Nová občanka. Navždy přerušit kontakty se známými, s příbuznými. Přestěhování se do nějaké země s nesrozumitelným jazykem.
d)
Křest. Velikonoční neděle. V noci ze soboty na neděli. Nový člověk. Boží milost. Prosakování starého hříšného člověka. Zápas.
8)
Živá naděje.
a)
Velká. Aktuální. Aktivní. Pohled směrem k dědictví v nebi. Základní jistota života.
b)
KB se vlamuje na zem. Církev. Lidé v ní, ale i my samotní, jsou jen lidé. Žádní andělé. Církev není nevadnoucí dědictví v plnosti.
9)
Povzbuzení v konkrétnostech našeho života.

Postup:

1)
Nově se narodit.
2)
Živá naděje.
3)
Zármutek. Zkouška. Nakrátko. Únava. Těžkosti.
4)
Radost ze zármutku. Nebo: V zármutku? Naděje.
5)
Boží moc nás skrze víru střeží ke spasení.
6)
Utrpení je možno přijmout jako zkoušku.
7)
Chvála. Sláva. Čest. Veleben buď Bůh.

Osnova 2:

1)
Naděje souvisí s narozením dítěte. Do narozeného dítěte vkládají rodiče svou naději. Lepší život. Jiný život. Plnější. Štěstí.
2)
Křest. Nové narození. Počátek nového života. Vysvobození. Chápání bible.
a)
Abraham. Odchod do zaslíbené země. Vnějšně šel do neznáma a do horšího. Naděje pro potomky. Budou mít víc nežli on. Dosavadní život. Abraham nemohl rozvinout naději. Neměl syna.
Poznámka: Dojem: Hospodin mu slíbil potomky, ale když půjde jinam, tam, kam chce.
b)
Cesta do Egypta.
1.
Abraham: Aby přežil dobu hladu v Kanánu.
2.
Jákob. Naděje na záchranu, na lepší život. Vezír Josef je zárukou naděje.
c)
Vyvedení z Egypta. Naděje na zaslíbenou zemi. Zpátky tam, odkud Praotec Izrael (jákob) odešel.
d)
Rudé moře.
1.
Křest. Nové narození. Alegorie. Symbolika. Izrael prošel Rudým mořem ze starého života v Egyptě směrem ke slíbené zemi.
2.
Minulost zůstává vzadu. Končí moc faraona.
3.
Ale vpředu jsou ovšem zase jiná nebezpečí. Neustálý zápas.
4.
Vpředu je ale krásný výhled.
e)
Noe. Potopa. Záchrana. Nový život. 1 Petrova 3,4. Potopa, křest.
f)
Jordán. Přechod Izraelců za Jozua do zaslíbené země.
g)
Dějiny Izraele. Soudci. Králové. Stále nové naděje. Nové konce starého a další začátky nového.
h)
Křest JK. Jan Křtitel. Bůh se přiznává k JK. Začátek vystoupení JK. Matouš 3.
i)
Nikodem. Tělesné a duchovní narození. Jan 3.
j)
Vzkříšení JK. Narození k životu věčnému.
3)
My. Obrácení. Znovuzrození. Uvěření.
4)
Nové narození. Výraz pohody.
a)
Cítím se jako znovuzrozený.
b)
Záchrana z nebezpečí, katastrofy.
c)
Nové možnosti života. Otevřená budoucnost. Souvislost s nadějí.
5)
Nikodem. Nové narození. Nový život. Obrazně často v životě.
a)
Těžko pochopitelné a představitelné.
b)
Těžké.
1.
Nová občanka. Jiné jméno. Jiné prostředí.
2.
Změnit si identitu. Totální a definitivní přerušení kontaktů se všemi dosavadními známými lidmi. Začínat úplně znovu a jinde. V cizím prostředí, třeba i jazykově.
3.
Učit se nový jazyk, aby se člověk vůbec domluvil s lidmi. Navazování nových kontaktů s lidmi. Přesídlení do daleké ciziny. Přestěhování. Zestárnutí.
c)
Vztah k naději. Častěji se to probírá v bibli.
6)
Adam. Eva. Hřích. Vyhnání z ráje.
a)
Kajin, Eva: Získala jsem muže na Hospodinu. Vydobyla jsem si. Lidské naděje v potomcích. Naděje vkládané do dětí. Obejít se bez Boha. Jak skončily lidské naděje. Vrah vlastního bratra Abela.
b)
Abel je pára, opar. Ale silný Kain končí též velmi mizerně. Bratrovrah. Tulák. Psanec. Bez pevného místa na zemi. Vyhnání, běženec.
c)
Set. Třetí syn Adama a Evy. Nová naděje. Začalo vzývání jména Hospodinova. Začátek víry. Boží naděje.
d)
Další jména a linie nadějí v dětech. Abraham, Agar, Izmael, Izák. Josef, nejmladší syn Jákoba, naděje pro něj. Exodus. Vyjítí z Egypta. Narození Mojžíše.
e)
Přechod přes Rudé moře. Přechod přes Jordán. Soudci. Narození např. Samsona.
f)
Králové. Naděje se vždy znovu čeká od dalšího krále. Asi jako dnes od nové vlády.
g)
JK. Židům 1,1: Častokrát a rozličnými způsoby mluvíval Bůh k otcům. Naposledy a nejzřetelněji se zjevil v JK.
h)
Nové narození. Nová skutečnost života. Příklon k chválení a velebení Boha.
8)
Abraham spolehl, jako by seuž stalo. Vidět cílový stav. Počítat s tím.
9)
Znovuzrození. Vyjasnit věci. Jiné skutečnosti než obecně lidské přirozené náboženství. Převtělování je něco jiného.
10)
Nemoc. Uzdravení. Nové narození. Překonání těžkostí života.

Předchozí | Obsah | Následující
Zpět na hlavní stránku

Bohumil Květenský a Tomáš Květenský vytvořili tyto internetové stránky na přání autora v podobě, aby byly maximálně dostupné i pro nevidomé.
V roce 2021 byly již zaniklé stránky obnoveny z úcty k celoživotnímu poslání a památce autora.