Žalm 130.
(Kázání Starý zákon -> 19 Žalmy)Text:
Žalm 130.
1
Poutní píseň.
Z hlubin bezedných tě volám, Hospodine,
Z hlubin bezedných tě volám, Hospodine,
2
Panovníku, vyslyš můj hlas! Kéž tvé ucho pozorně vyslechne moje prosby.
3
Budeš-li mít, Hospodine, na zřeteli nepravosti, kdo obstojí, Panovníku?
4
Ale u tebe je odpuštění; tak vzbuzuješ bázeň.
5
Skládám naději v Hospodina, má duše v něho naději skládá, čekám na jeho slovo.
6
Má duše vyhlíží Panovníka víc než strážní jitro, když drží stráž k jitru.
7
.Čekej, Izraeli, na Hospodina! U Hospodina je milosrdenství, hojné je něho vykoupení,
8
On vykoupí Izraele ze všech jeho nepravostí.
Čtení:
Žalm 51,1-21. Celý žalm.
Poznámky:
1)
Žalm 130. Poloha života.
2)
Odraz od dna. Kající poloha.
3)
De profundis.
4)
Píseň aktuálně aktuálně aktuální.
5)
Bezstarostné iluse v pohodě života. Pravda a klam jsou ty tam, když se klesne ke dnu.
6)
Poznat svou vlastní hlubinu.
a)
Divné hlasy.
b)
Pokušení mámí a strhává. Níž i výš.
c)
Satanovy intriky, triky a taktiky.
d)
Mlžení za účelem prosazení nepravdy.
7)
Zkrytě zkryté nepravosti mohly poškodit druhého.
a)
Umně zkryté nepravosti lehce přejdeme lehounkým mávnutím ruky, aby je odnesl lehounký vánek odpuštění.
b)
Zkrývané a zakrývané nepravosti.
8)
Evangelický kazatel se s vehemencí sobě vlastní naveze do malých zlodějíčků, podvodníčků a prostopášníčků, ale uniknou mu velké věci nejen kolem církve, ale i uvnitř v církvi.
a)
Pohodlnější je nedomýšlet.
b)
Vidět moc dopředu (natož za roh), to je v církvi často pokládáno za něco skoro od zlého.
9)
Archetypy a metafory v žalmu.
a)
Náznaky a symboly.
b)
Lze dosadit svou osobní situaci a polohu.
c)
Alternativní aktualisace.
10)
Vnášení konkrétní situace do pochopení bible. Daný směr porozumění.
a)
Martin Luther prožíval Žalm 130 v těžké situaci na Wartburgu, kdy házel po ďáblovi kalamářem. Složil pěknou píseň, kde z hlubokosti volá k Hospodinu.
b)
Miloš rejchrt prožil zkušenost s stb a také složil silně působící píseň.
c)
Dnes. 04. Prožíváme klidnou dobu. Neextrémní doba. Zůstávají však různé polohy osobní bezradnosti. Individuální hlubina, nížina života. Vnitřní hlas nás na mnohé upozorňuje. Nepodsouvat dnešním posluchačům osobní hlubiny.
d)
Konzerva pro zlé doby. Příprava na horší, třeba i osobní časy.
e)
Pohřeb. Žalm mluví i beze slov (bezeslovně). Bez dalšího výkladu. Jen při pouhém poslechu evokuje danou situaci. Přítomnost, ale i uvědomění si budoucnosti. Lehce nám může přejet mráz po zádech.
f)
Nenimrat se příliš v hlubinách. Kazatel: Všeliká věc pod sluncem má svůj čas. V životě nejsou jen chmurné a těžkomyslné hlubiny. Jsou i výšiny radosti, radostnosti, pohody a štěstí.
11)
Archetypy. Symboly. Zobecnění. Dědictví v kulturní oblasti.
a)
Paul Tillich. Mluví hodně o hlubině.
1.
Boží nepřítomnost: prázdnota.
2.
Metafora. Hlubina bezradnosti. Metafysické hlubiny.
b)
Komenský: centrum securitatis. Hlubina bezpečnosti.
Bohumil Květenský a Tomáš Květenský vytvořili tyto internetové stránky na přání autora v podobě, aby byly maximálně dostupné i pro nevidomé.
V roce 2021 byly již zaniklé stránky obnoveny z úcty k celoživotnímu poslání a památce autora.
V roce 2021 byly již zaniklé stránky obnoveny z úcty k celoživotnímu poslání a památce autora.